Antara Laki dan Wanita

Assalammu’alaikum….

Sobat setia gua, apa kabar nih.. baek kan…

Pada kesempatan ini nih gua mau jelasin masalah pergaulan remaja nih.. gak usah jauh jauh dah, toh aku juga masih remaja.

 Ehem ehem sebenarnya nih gua agak malu membahasnya, habis nih tulisan mengena banget ama gua. Untung aja gua udah tobat beribu ribu abad yang lalu (wuih ,… penulis kayaknya mengarang indah nih…) hehehe bercanda sobat..

Oke dah kita serius ya…

Sekarang ni di jaman akhir  gito(itu kata kata temen temen ku saat ini) banyak yang telah kabur  mengenai masalah aturan pergaulan laki n wanita. Eh.. eh,.. perasaan nih bukan kabur lagi jeng, tapi gelap iya… kayak apa tu kalo gelap.. ah jeng masak gk tau malem malem matiin lampu tidur berdua.. astaghfirullah… bener tu ciiin?? Ah iya, gua gak bohong bahkan nih karna sering banget ngelakukan hal itu. Tuh perbuatan dah jadi kebiasaan. Bukan kebiasaan lagi tapi ketagian…. Ya semoga aja temen temen kita gak kayak gitou ya jennnggg.. amiiin…

mbak intrupsi, kenapa yang ekstrim ekstrim sih kasih contoh, otak gua sih gak nutut.. ogah bayangin.(siapa nyuruh lo bayangin..)

maaf deh kalo tu contoh terlalu ekstrim, aku tambahin deh faktanya..

ok ciin, di remaja ya… ehm ehm .. pacaran, TTM, sahabatan cewek cowok dan kawan kawan. Iya emang pertama tama mereka gak bakalan melakukan hal ekstrim tapi lama lama… pegang rambut sambil ngomong “rambut lo berantakan”  dan $%^^$^ ah udalah tak usah di bahas.. membuatku merinding. Walau gitu temen walau mereka gak melakukan maksiat. Tapi ntu adlah perbuatan yang mendekati maksiat padalah Allah bener bener gak suka perbuatan yang mendekati maksiat apalagi maksiatnya. Kayak nyontoh ama ngrepek.

Pacaran, TTM, sahabatan cewek cowok  itu gak lepas deh ama khalwat, ikhtilat, Saling pandang memandang, keterbukaan, padahal nih gak ada ikatan yang jelas dalam islam yang menghalalkan mereka berbuat seperti itu. Lo tahu kan ciin mereka itu kayak makanan yang di pasaran gito.. gak dibungkusin, di tempatin di tempat terbuka, di pegang pegang, nih makanan ditawar tawar lagi. Gak banget gitu mana harga diri kita.. ???

Uuuh.. jengg, gue gak bakal mau kayak gitu lah. Ih mengerikan. Kalo gue mending jadi jajanan mahal udah di bungkus rapat rapat, harga gak bisa ditawar, kalo di makan di bakal lebih enak 1000kali lipat.. soalnya ntu makanan dah special, isyaAllah higenis lagi.

Tuh enak kann???

Pengen jadi jajanan mahal, nah ini nih tips agar lo lo pada gak jadi seperti jjanan murahan:

Pertama, hendaknya setiap muslim menjaga pandangan matanya dari melihat lawan jenis secara berlebihan. Dengan kata lain hendaknya dihindarkan berpandangan mata secara bebas. Perhatikanlah firman Allah berikut ini, “Katakanlah kepada laki-laki yang beriman; hendaklah mereka menahan pandangannya dan menjaga kemaluannya; yang demikian itu adalah lebih baik bagi mereka…katakanlah kepada wanita-wanita yang beriman; hendaklah mereka menahan pandangannya dan menjaga kemaluannya…” (QS. 24: 30-31).

Awal dorongan syahwat adalah dengan melihat. Maka jagalah kedua biji mata ini agar terhindar dari tipu daya syaithan. Tentang hal ini Rasulullah bersabda, “Wahai Ali, janganlah engkau iringkan satu pandangan (kepada wanita yang bukan mahram) dengan pandangan lain, karena pandangan yang pertama itu (halal) bagimu, tetapi tidak yang kedua!” (HR. Abu Daud).

Kedua, hendaknya setiap muslim menjaga auratnya masing-masing dengan cara berbusana islami agar terhindar dari fitnah. Secara khusus bagi wanita Allah SWT berfirman, “…dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya…” (QS. 24: 31).

Dalam ayat lain Allah SWT berfirman, “Hai Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu dan anak-anak perempuanmu dan juga kepada istri-istri orang mu’min: ‘Hendaklah mereka mengulurkan jilbab mereka ke seluruh tubuh mereka.’ Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, sehingga tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang.” (QS. 33: 59)

Dalam hal menjaga aurat, Nabi pun menegaskan sebuah tata krama yang harus diperhatikan, beliau bersabda: “Tidak dibolehkan laki-laki melihat aurat (kemaluan) laki-laki lain, begitu juga perempuan tidak boleh melihat kemaluan perempuan lain. Dan tidak boleh laki-laki berkumul dengan laki-laki lain dalam satu kain, begitu juga seorang perempuan tidak boleh berkemul dengan sesama perempuan dalam satu kain.” (HR. Muslim)

Ketiga, tidak berbuat sesuatu yang dapat mendekatkan diri pada perbuatan zina (QS. 17: 32) misalnya berkhalwat (berdua-duaan) dengan lawan jenis yang bukan mahram. Nabi bersabda, “Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah berkhalwat dengan seorang wanita (tanpa disertai mahramnya) karena sesungguhnya yang ketiganya adalah syaithan (HR. Ahmad).

Keempat, menjauhi pembicaraan atau cara berbicara yang bisa ‘membangkitkan selera’. Arahan mengenai hal ini kita temukan dalam firman Allah, “Hai para istri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti perempuan lain jika kamu bertaqwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara hingga berkeinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya. Dan ucapkanlah perkataan yang ma’ruf.” (QS. 33: 31)

Berkaitan dengan suara perempuan Ibnu Katsir menyatakan, “Perempuan dilarang berbicara dengan laki-laki asing (non mahram) dengan ucapan lunak sebagaimana dia berbicara dengan suaminya.” (Tafsir Ibnu Katsir, jilid 3)

Kelima, hindarilah bersentuhan kulit dengan lawan jenis, termasuk berjabatan tangan sebagaimana dicontohkan Nabi saw, “Sesungguhnya aku tidak berjabatan tangan dengan wanita.” (HR. Malik, Tirmizi dan Nasa’i).

Dalam keterangan lain disebutkan, “Tak pernah tangan Rasulullah menyentuh wanita yang tidak halal baginya.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Tuh tahu kan bro, n asal lo tau juga ya, ni ini dilakukan Nabi tentu aja untuk memberikan teladaN buat umatnya, ya kita kita ini. Paham gak bro kalian…..

Moga aja ni lo padean sadar n diberi hidayah oleh Allah Ta’ala.

sholat Tahajjud for you All

Di keheningan malam yang begitu sunyi,disaat semua orang sedang tertidur dengan lelapnya dan memimpikan hal-hal yang indah(ceilee.. sok puitis deh lo), maka disaat itulah Allah sedang menurunkan rahmat-Nya yang amat besar bagi hamba-Nya yang mau bangun(eiitss,bukan buat pipis atau buat hal-hal maksiat lohh yahh) dan mengambil air wudhu untuk melaksanakan sholat tahajud.

Udah pada tau kan yahh apa itu sholat tahajud??

Yups,that’s right beby,sholat tahajud adalah ibadah sholat sunnah yang dilaksanakan pada sepertiga malam. (intrupsi penulis: sepertiga malam gimana maksudnya?? Jangan bilang ya kalo bulannya di belah jadi tiga)(penulis:yah bukan dong,sepertiga malam itu kalo menurut di-jamkan kirakira antara pukul 01.00-sebelum masuk waktu subuh) (oooh… bilang dooong, gini gini kan gue juga manusia)(siapa yang anggap lo alien…???)

Sobat udah tahu kan keutamaan sholat tahajud itu apa aja. Kalo dah tahu ni, ya udah gue gak usah susah payah jelasin kepada kalian, dadah…

Intruksi pak, kok gitu sih…. Buat apa diri ini membayar lo , tapi lo gak mau jelasin.. anggap kita ni gak tau apa apa.

Maaf pak kita harus husnudzan…..?

Apaa….!!!! Lo di pecat..!!

Ok ok ok.. yang waras ngalah (perasaan yang waras tu siapa, lo lagi)

Sobat sobat ku yang ku sayangi, keutamaan sholat malam buanyak banget tau gak si lo. Eits.. jangan khawatir gue gak asal nulis lo, ni emang dari Muhammad SAW lho, bukan dari gue enak aja, gue lagi yang dosa. Katanya ni .

“Barang siapa mengerjakan shalat Tahajud dengan sebaik-baiknya, dan dengan tata tertib yang rapi, maka Allah SWT akan memberikan 9 macam kemuliaan : 5 macam di dunia dan 4 macam di akhirat.”

Uh membaca ni kalimat hatiku berdebar kencang, secara gitu mendapat kemuliaan. Mana bisa gue gak bahagia bro. pingin tahu 5 macam di dunia dan 4 macam di akhirat apa aja bro.. jangan kemana mana bro, ikan iklan dulu ya…

……………………..(sang penulis minum seteguk air guna membasahi kerongkongan yang kering dengan penuh nafsuh..(eh santi buk…))

Adapun lima keutamaan didunia itu, ialah :
1. Akan dipelihara oleh Allah SWT dari segala macam bencana.
2. Tanda ketaatannya akan tampak kelihatan dimukanya.
3. Akan dicintai para hamba Allah yang shaleh dan dicintai oleh semua manusia.
4. Lidahnya akan mampu mengucapkan kata-kata yang mengandung hikmah.
5. Akan dijadikan orang bijaksana, yakni diberi pemahaman dalam agama.
Sedangkan yang empat keutamaan diakhirat, yaitu :
1. Wajahnya berseri ketika bangkit dari kubur di Hari Pembalasan nanti.
2. Akan mendapat keringanan ketika di hisab.
3. Ketika menyebrangi jembatan Shirotol Mustaqim, bisa melakukannya dengan sangat cepat, seperti halilintar yang menyambar.
4. Catatan amalnya diberikan ditangan kanan.

(insyaAllah)

Intruksi pak, kenapa harus insyaAllah. Ni kan emang katanya nabi Muhammad. Pasti omongan beliau benar adany6a kan..?

Dasar lho… gak mau mikir dikit apa. Semua itu akan terjadi kalo Allah menerima sholat lo itu. Kalo lo sholat 400kali sekali pun tapi kalo gak diterima ama sang pencipta, ni sholat pada percuma, gak ada gunanya lagi 5 keutamaaan di dunia 4 keutamaan di akhirat.

Ngomong ngomong masalah insyaAllah juga nih, lihat ni potret remaja sekarang….

“ciin.. aku sekarang akan rajin sholat tahajjud ciiin”

“kenapa book, kok tiba tiba dapet hidaya ya…?”

“ iya ciiin, gue sadar n bentar lagi ada ujian. jadi ciin, gue harus lebih dekat ama Allah ciiin…”

(6 tahun berikutnya setelah dia menjadi pengusaha sukses)

“book …!!! Apa kabar, wuih jadi pengusaha terkenal nih”

“Ah bisa aja ni cin. Ini mah masih jauh dari kata sukses ciin..”

“ jadi book, lo masih sholat tahajjud mbook…?”

“ kayaknya gak deh, gue sibuk ciin.. harus ngurusin semua kerjaanku ini ciin. Lagian ya ciin. Untuk apa gue ini sholat tahajjud ciin..gak lagi ujian kan ciin. Ntar aja deh ciin kalo punya anak..”

          Wuih wuih wuih…?? apa itu potretan umat muslim. Gak kan sobat. Kita jangan sampai taat ato melakukan ni aturan kalo itu menguntungkan buat lo. Ck..ck..ck jangan kayak komunis bro, kalo menguntungkan di taati kalo gak dilanggar. Wuih wuih ,, padahal sobat Allah dah berfirman

….sami’na wa ato’na

Tuh kan kita itu kalo mau ngerjakan ni perintah baik itu wajib atau sunnah, gak perlu terlalu dalam cari manfaatnya deh, ntar malah menjurus ama asas manfaat lho jeng… kalo iudah kena ama manfaat ni jeeng, bisa bisa Allah gak bakalan terima deh ibadah lo itu, masak sholat karena ujian, puasa karena ujian, puasa karena diet, semuaaanya karena asas manfaat. (ih kakak aku jadi attuuut…)

 jadi sobat, jeng, ciin, mbook, n the other person gue punya solusi, sedikit solusi mungkin. Agar sholat tahajjud lho bukan karena asas manfaat (insyaAllah).

1.     Niat lilla hita’ala karena Allah kamu melakukan ni ibadah

2.    Istiqomah (jadi kebiasaan bro, jadi gak liat kondisi bro, pokoknya teruuus,,,, kalo ada tahi menghalang tabrak aja pantang mundur, kan bisa di cuci pake air.)apa hubungannya…?

Nah bro pasti lo pada mikir, susah amat sih istiqomah itu, kalo ketiduran terus gimana, kita kan gak tahu… dan buanyak banget alasan lainnya.

Nah ini ini ada tips bagaiman lo bisa mengistiqomahkan sholat tahajjud lo itu:

1.     Berusaha untuk tidur di awal malam dan menjauhkan diri dari begadang bro. soalnya bro, Rasulullah membenci tidur sebelum Shalat Isyaa dan berbicara sesudah Shalat Isyaa. [5]

2.     Ketika akan tidur juga, perhatikan tu adab-adab tidur, misalnya membaca doa sebelum tidur, membaca ayat kursi, membaca dua ayat terakhir dari surat Al Baqarah, membaca Surat Al Kaafirun, dll. [6] (jangan membaca nama gua lo, ntar yang ada gua lagi yang terbayang di muka lo)

3.    Tidur sebentar di siang hari (istirahat otak bro)

4.     Meninggalkan kemaksiatan, dosa. (ya itu tu yang susah bagi kaum muslimin sekarang)

5.     Berkeinginan kuat untuk shalat malam (niat harus kuat bro, jangan niat gombal aja gak pake usaha)

6.     Memasang jam beker. Bisa juga dengan saling membangunkan istri, suami,(kalo dah nikah) dan keluarga. Bahkan bisa dengan saling membangunkan tetangga atau teman dengan menelpon melalui handphone-nya. Saling berta�awun  

Nah pada ngerti kan semua pade..??

Kalo dah ngerti mbok iki tinggal istirahat,, boyok iki pegel kabeh… yo wes yo wassalammu’alaikum…

Semoga bermanfaat…keep smile

Artis lo maksiat lo

Assalammu’alaikum …

Perkenalkan nama saya Fikriz asy syarif(maaf bro pinjem nama). Saya pindahan dari kota …beep…. Dari sekolahan …beep… rumah saya sekarang berada di….beeep…. kapan kapan kalian mampir ke rumahku aja, tinggal naik ….beep…

Itulah ucapan pertama yang penuh dengan ….beeep….                                                                                                    ngomong ngomong nih, by the way nih, any baseway nih. Gua nulis ni blog dalam kesempatan ini ingin memperkenalkan teman baru saya, yang banyak ….beeep…nya itu. Ya udah sekian dadah…

(eh sialan lho, gue udah siap siap duduk melihat tulisan lho, gara gara lho gua rela batalin janji gua ama ayang gua demi lo dan lo bilang dadah.. TAK TERMAAFKAN!!)

SORRY BRO.. biasa mulai pikun..

Emang lho dah tua..(idiih kok bisa ya gue ngefands sama nih orang (dalam hati))

Hahaha… makasih dah di sukai… tapi jangan berlebihan ntar muntah kalo kebanyakan makan.

(OMG dia bisa baca pikiran gue (dalam hati))

Sobatku yang tercinta yang disayangi Allah yang dirahmati Allah. Ngomong ngomong nih bilang masalah ngefands pasti gak luput deh dari artis artis penggoda iman. Yang gua tahu saat ini ni, artis yang pada heboh di dunia para remaja adalah artis artis korea. Betul betul betul..

That’s right azizah (thank you)

Bentar bentar,… tuuut…………….. yaaah ngefands balik lagi ke cinta ya.. udahlah kalian baca sendiri blogku yang tentang cinta… gua akan focus ke artis n ngefandsnya aja.

          Tahu gak si lho (maaf gua bukan ‘tahu’) artis adalah sesosok manusia yang rela menjual keimanannya untuk mendapatkan cinta duniawi dengan balasan UANG.

Pasti lo pada heran, menjual keimana itu kayak gimana sih, emang bisa di kredit…? (eh kok gak nyambung ya..? a-h biarin suka suka gua kale..)

Menjual keimanan berarti menjual islam berarti menjual harga dirimu sebagai makhluk Allah yang sempurna, dengan melakukan hal hal maksiat yaitu membuka aurot, mengekspos kecantiakan, ketampanan, mencontohkan perbuatan maksiat kepada anak anak example cinta lokasi, bolak balek cerai, dan banyaaak lagi. Apalagi kalo ntu artis bukan islam na’udzubillah mindzalik. Masih mau jadi artis….?? (ih gua sih emut emut, enak manis)(permen kale)

Ok deh Jangan jauh jauh jadi artis, ngefands sama artis doang itu aja juga ada unsur maksiatnya lho , heran kan bingung kan gak percaya kan..? emang dari sisi mana kita kan Cuma ngefands. Gak terlalu fanatik getooou , oh yeeeaaahhh?? Masa ciiih…?

Ngefand ibarat kagum kepada sesuatu. Gua pribadi nih ngefand banget sama nih orang yang pasti kalian amat amat kenal, kalo gak kenal islamnya tuh harus dipertanyakan. (aku tahu aku tahu nabi Muhammad kan..?) absolute revo sobat.. gua ngefand karena beliau buaek banget, taat buanget dengan sang pencipta, sabar bauanget sifatnya. Banyak buangeeet kelebihannya, maksum pula. Itu fand fandnan gua. Kalo  lo?

Kalo gua ya cin, gua ngefand cin ama nih orang namanya lee min hoo (sorry bung gua tahunya itu doang, soalnya paling gampang namanya). Gua ngefand nih orang karena dia itu keren banget, aktingnya, suaranya cool man, ganteng pisan. Wes keren lah. Apapun yang orang katakan  lee min ho tetap yang paling top deh.

Oohh…. gitu ya mbak…

Akhirnya gua balik badan dan lari sekencang mungkin menuju selembar kertas dan menulis blog ini. He he curhat… gak gak rek guyon…

Sobat, lihat deh perbandingan antara kedua belah pihak ntu. Muhammad orangnya baek, sabar, jujur, taat ama Allah, maksum pula. Lee min hoo orangnya ganteng, pinter acting,suaranya cool,bukan islam pula .

Uuh.. gak banget deh, penilaian lo bukan islam banget, lo islam kan?. emang  Orangnya ganteng, tapi  belum tentu hatinya baek. Orangnya ganteng eh bukan islam. Orangnya ganteng eh bukan muhrim lo. lo liatin terus dengan tatapan kagum cos good looking, good acting or good dancing. Padahal dia itu bukan muhrim lo tahu gak sih loo. Lo liatin terus wajah wajah tampan yang BUKAN MUHRIM LO.jadi maksiat mata yang terjadi, maksiat hati,  Apalagi dia itu BUKAN ISLAM. Astaghfirullah…

Apakah itu sesosok mukmin yang cinta kepada Allah SWT.

Apakah itu Fikriz asy syarif ? (maaf gak nyambung ama perkenalan lo tadi)

Menurut Fikriz itu gambaran remaja kita yang mengalami pembodohan masal oleh antek anteknya yang telah di rencanakan dari awal. Jadi kita harus lepas dari jeratan jeratan dosa karena mereka. Dengan cara mata terbuka lebar lebar, semangat 45  di kesak rapat rapat, tunjukkan pada dunia bahwa islam lah yang terbaik. Tunjukkan pada dunia kami memperjuangkan islam sampai titik darah penghabisan (donor darah buk biar gak habis) ok.. ok.. semangat.. Allahu Akbar

“Demi Allah, andai saja mereka bisa meletakkan matahari di tangan kananku, dan bulan di tangan kiriku, (lalu mereka minta) agar aku meninggalkan urusan (agama) ini, maka demi Allah, sampai urusan (agama)itu dimenangkan oleh Allah, atau aku binasa di jalannya, aku tetap tidak akan meninggalkannya.” (HR. Ibn Hisyam)

Subhanallahh jeng Gua yang kucintai karena Allah. Gua rindu kata kata itu.

Semoga bermanfaat…@_@

Ketika Cinta di Pikiran Remaja

BRO  and sis

Ngomongin masalah cinta nih gak akan ada habisnya deh , mulai dari cinta monyet, cinta kucing, cinta serigala, bahkan cinta gua. (sebenarnnya dan ini emang bener sih  gua gak terima disamain ama hewan, enak aja..). Bro, cinta itu ibarat kita ambil air ama ranjang. Gak bakal selesai selesai deh. Sampek lo nikah baru lo rasain cinta telah usai sudah menghantui lo, udah gak mikirin cinta yang aneh aneh. Ngapain aneh aneh, cinta lo hanya untuk suami lo semata, ya gak….

Nah, baca kalimat tadi nih gua bisa nyimpulin kalo otak lo pada udah gak beres, alias ngeres…. Tau kan ngeres… debu di lantai kalian… maaf bro gua gak menghina Cuma ngejor bagian otak ngeres lo aja..

Asal kalian tahu (maaf mbak aku g tau)(ok dek kuberi tahu) cinta gua hanya satu, ku cinta dia, dia cinta gua itu adalah motto gua… eits.. jangan ngerres dulu.. senengane wesss…

Cinta gua karena dia lebih dari siapapun di alam semesta ini. Gak ada yang bisa ngalahin dia. Dan karena dia gua bisa hidup di alam ini. Namanya  Allah SWT.. ya dialah yang kucintai…

Tapi bro asal kalian tahu cinta itu bukan hanya perasaan yang muncul dalam naluri kita. Enak aja bilang cinta udah selesai. Kabur yuuk… jadi the thief deh…

Cinta itu butuh pengorbanan, dan pengorbanan disinilah titik rasa cinta yang ada. Jadi kita lakukan seberat apapun itu walau mengorbankan nyawa sekalipun.

“katakanlah “jika kalian benar benar mencintai Allah, ikutilah aku” (Al Imran (3) : 31)

Tuh Allah aja berfirman seperti itu. Kalo lo bener bener cinta, mana bukti cinta lo. Gua gak butuh perkataan manis lo gua butuh bukti lo. Kata kata ini udah sering gua denger di sekolahan gua, bukan itu aja sinetron sinetron juga ada ding. Karena pikiran lo pade ngeres, wajar, yang terjadi..baanyak yang pacaran, baanyak yang seks bebas, buanyak yang aborsi. Habis dengan kata kata itu, di skakmat deh si do’I nya.

Nah kalo dalam islam nih, cinta hanya untuk Allah SWT semata. Cinta Muhammad karena beliau rasul Allah, cinta orang tua karena Allah, cinta suami karena Allah, cinta semua apa apa yang dicintai Allah karena Allah. Di baca baik baik ya,, jangan sampek salah pengertian lho. Ntar jadinya cinta apa apa yang kita cintai karena Allah. Wah bisa berabe nih ntar jadinya malah kesenjangan masyarakat deh, ya kayak pacaran, nyontek, buka aurot, dkk. Kita cinta tapi Allah gak cinta.malah kita yang durhaka (enak aja lo aja kali ogah kalo gua).

“Boleh jadi kamu membenci sesuatu, padahal ia amat baik bagimu, dan boleh jadi (pula) kamu menyukai sesuatu, padahal ia amat buruk bagimu; Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui.” Surah Al-(Baqarah Ayat 216 )

Tuh ada ayatnya.. puas kalian PUAS PUAS (seperti tukul ya..) (hehe…)

Tuh Allah berfirman, pahami  tuh dah tahu apa apa yang terbaek untuk kita. Mangkanya jangan sok tahu, dan nolak,walaupun itu mensengsarakan kita, tapi yakinlah itu yang terbaek untuk kita dari Allah. Husnudzan gitulooohhh….  Ok selesai terima kasih…..

Temen temen gua, udah tahu kan gambaran cinta karena Allah yang dijelasin di atas...

 (aku tahu aku tahu)(aku sih suka tempe..)(kenapa malah makanan, gua kan jadi laper… )

Ok kalo b-begitu. Kita review yuk..  (OYIIII..!!!)

Mulai dari kanan depan:

1.     Apabila aku ngerjain tugas, biar tugas itu dicintai Allah aku gak akan nyontek ataupun ngrepek walau nilaiku ntar tak sebagus temen temen. TAPI BU!!! Lebih di cintai Allah kalo gua belajar lebih giat n dapat nilai bagus… bener kan bu..?

2.    (temen sebelah dengan wajah memerah tak tahan melepaskan komentar di wajahnya) BWAAAH..!!! BENER BANGET tu bu, ngapain kita cari nilai yang ntar gak dicintai Allah. Kayak laron mati berterbangan di malam hari. Ngapain kita cari cinta duniawi, toh kita hanya hidup sementara di alam ini.

3.    Iya seperti Hadist yang tertera di bawah ini :

“ada kecintaan apa aku dengan dunia? Aku di dunia ini tidak lain kecuali seperti seorang pengendara yang mencari teteduhan di bawah pohon, lalu beristirahat, kemudian meninggalkannya.” (HR Tirmidzi)

Sungguh sia sia n kasihan buanget deh orang yang Cuma cari cinta duniawi…

Aku sih ogah bu…

Anak anak kapan gua jadi guru lo, gua ini masih anak gitu, tak sopan bocah bocah iki…(gj pol)

Bro and sis, sekilas bahasan cinta menurut syarif, walau sedikit dan kurang bermakna, gua harap lo pada bisa sadar n bisa cinta lagi ama Allah. Gua gak butuh ucapan lo, yang gua butuh bukti lo kalo lo cinta ama Allah Swt. Keep smile J

Syariah Merendahkan Wanita?

Syariah Islam telah menetapkan hak dan kewajiban wanita dan pria secara berbeda. Kepemimpinan yang mengandung kekuasaan dan kepemimpinan keluarga, misalnya,diserahkan kepada pria; tidak kepada wanita. Kewajiban mencari nafkah dibebankan kepada pria, tidak kepada wanita. Jihad yang diwajibkan kepada pria. Batas aurat dan waris juga berbeda antara pria dan wanita. Inilah yang ssering menyebabkan syariah Islam dituduh mendiskriminasikan wanita.

Dalam pandangan kelompok liberal, diskriminasi terhadap wanita bisa dihilangkan dengan menetapkan hak dan kewajiban yang sama antara pria dan wanita. Agar ide ini bisa diterima kaum Muslim, mereka melakukan pendekatan dengan dalil al-Quran dan al-Hadis, seraya mensosialisasikannya dengan tuduhan bahwa syariah Islam mensubordinatkan wanita, menghina dan memarginalkan wanita. Menurut mereka hal ini karena para ulama salah dalam menafsirkan al-Quran dan memaknai al-Hadis. Karenanya, harus ada reinterpretasi terhadap nash-nash tersebut.

Padahal penetapan hak dan kewajiban wanita dan pria dalam Islam, yang semata-mata untuk kemaslahatan keduanya, adalah karena syariah Islam merupakan pemecahan bagi permasalahan manusia.1

Dilihat dari sisi insaniah, syariah Islam menetapkan hak dan kewajiban wanita dan pria sama; misalnya shalat, shaum, haji dan zakat. Adapun dilihat dari sisi kodrati, hak dan kewajiban keduanya berbeda. Misalnya dalam hal kepemimpinan yang mengandung kekuasaan pemerintahan, kepemimpinan keluarga, kewajiban nafkah, jihad, batas aurat dan hukum waris. Adanya perbedaan ini tidak menyebabkan perempuan lebih rendah daripada Pria. Kedudukan keduanya tetap sederajat, tidak ada yang lebih mulia, kecuali karena ketakwaanya (Lihat: QS al-Hujurat [49]: 13).

Tuduhan Miring

a. Tidak Memperbolehkan Wanita Menjadi Pemimpin Negara.

Kelompok liberal menuduh syariah Islam memarginalkan wanita karena tidak memperbolehkannya menjabat sebagai pemimpin negara. Menurut mereka wanita boleh menjabat sebagai kepala negara atau jabatan yang mengandung kekuasaan yang lain dalam pemerintahan, berdasarkan kisah Ratu Balqis, penguasa negeri Saba’ (QS an-Naml []: 23-44). Sang Ratu berhasil menjadi penguasa dan memiliki sifat-sifatnya baik—adil, bijaksana, penuh dedikasi, bertanggung jawab dll. Karena al-Quran memujinya, berarti tidak ada larangan perempuan sebagai pemimpin.2

Padahal Allah menetapkan tanggung jawab kepemimpinan ada pada pria hanyalah taklif hukum yang dilebihkan/lebih banyak kepada pria daripada wanita,3 seperti menjadi khalifah, mu’awin, imam shalat, dll (bimâ fadhdhala Allâhu ba’dhuhum ’ala ba’dhi’; QS an-Nisa’ [4]: 34). Ketentuan ini tidak berarti menjadikan derajat pria lebih mulia dari wanita, pahala pria lebih banyak daripada wanita atau peluang pria lebih besar masuk surga daripada wanita.

Kisah Ratu Balqis memimpin negeri Saba’ tidak bisa dipakai sebagai dalil. Sebab, kaidahAsy-Syar’u man qablanâ syar’un lanâ (Syariah umat terdahulu adalah syariah bagi kita) tidak bisa dipakai sebagai dalil dalam penetapan hukum syariah. Sebab, syariah mereka, sebagaimana syariah nabi yang lain, sudah tidak berlaku bagi umat Muhammad saw. Misal: lemak sapi dan kambing haram bagi umat Nabi Musa as., tetapi tidak bagi umat Muhammad saw.4 (QS al-An’am [6]: 145-146).

Dengan demikian, kaidah yang tepat adalah Asy-Syar’u man qablanâ laysa syar’an lanâ(Syariah umat terdahulu [umat sebelum Nabi Muhammad saw.] bukan termasuk syariah bagi kita).5 Pasalnya, syariah sebelum kita itu telah terhapus. Inilah makna muhaymin[an] ’alayh sebagaimana terdapat dalam firman Allah (QS al-Maidah [5]: 4).

Posisi kepemimpinan yang tidak boleh dijabat wanita adalah hukkâm, jumlahnya sangat sedikit. Sebenarnya masih banyak posisi yang bisa diduduki wanita dalam urusan yang terkait pemerintahan, baik sebagai pegawai maupun kepala pada lembaga-lembaga negara yang tidak termasuk hukkâm.6 Sebab, posisi hukkâm memang tidak boleh dipegang wanita sebagaimana sabda Rasulullah saw. yang dituturlan Abu Bakrah ra.:

لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً

Tidak beruntung suatu kaum yang menyerahkan urusannya kepada seorang wanita (HR al-Bukhari).7

Adanya dzamm (celaan) berupa lan yufliha (tidak beruntung) merupakan qarînah (indikator) bahwa thalab at-tarki jâzim[an] (tuntutan untuk meninggalkan dalam hadis tersebut bersifat pasti). Karena itu, haram bagi wanita menjabat sebagai hukkâm:Khalifah (Kepala Negara Khilafah), Muawin (Pembantu Khalifah), Wali (gubernur), Qadhi Qudhat (Pemimpim para qodhi) dan Qadhi Mazhalim (Qadhi yang mempunyai kewajiban menghilangkan kezaliman termasuk memecat Khalifah jika melakukan kezaliman terhadap rakyat atau menyalahi al-Quran dan al-Hadis).

Adapun jabatan-jabatan yang tidak termasuk wilâyatul-amri/wilâyatul-hukm maka boleh bagi wanita untuk menjabatnya, antara lain menjadi anggota Majelis Wilayah, anggota Majlis Ummah, qadhi khushumat (hakim yang menyelesaikan perselisihan antarrakyat),qâdhi hisbah (hakim yang langsung menyelesaikan pengurangan atas hak-hak rakyat).8Boleh juga bagi wanita menjadi kepala Departemen Kesehatan, Departemen Pendidikan, Departemen Perindustrian, Departemen Perdagangan, Rektor Perguruan Tinggi Negeri dll.

Sebenarnya, hukum kepemimpinan bagi pria merupakan bentuk penghormatan Islam kepada wanita. Wanita tidak diberi beban tanggung jawab yang berat agar peran utama wanita sebagai ibu dan pengatur rumah tangga—yang notabene adalah peran yang agung dan mulia karena akan melahirkan generasi yang berkualitas—tetap terpelihara.Manakala wanita dibebani peran kekuasaan yang berat dan luas maka peran utama akan terganggu dan nasib generasi akan dipertaruhkan.

b. Hak Waris Wanita Setengah dari Pria.

Kelompok liberal menuduh syariah Islam merendahkan wanita karena memberi waris kepadanya setengah dari pria. Mereka mengatakan, “Sebenarnya perbedaan pemba-gian harta warisan satu berbanding dua (1:2), sebagaimana disyariatkan oleh Islam, seperti ditegaskan di dalam QS an-Nisa’ [4]: 176, tidak didasarkan pada status seseorang, melainkan atas tugas dan tanggung jawabnya. Dalam hal ini pria mendapat beban jauh lebih berat daripada yang dipikulkan di atas pundak wanita.

Hukum waris dinilai tidak responsif jender. Supaya responsif jender, mereka menawarkan suatu metode penafsiran al-Quran secara kontekstual, bukan tekstual, kemudianmemahaminya dengan mempergunakan teori hermeneutika.

Ijtihad dan penafsiran model hermeunetik ini akan menghasilan keadilan, yaitu perbandingan 1:1. Secara tekstual al-Quran memang menyatakan bahwa bagian perempuan adalah separuh bagian laki-laki, karena waktu itu, yaitu sebelum turunnya ayat-ayat tentang waris, perempuan Arab tidak pernah diperhitungkan sebagai pewaris.9

Sebenarnya penetapan hukum tentang waris tidak bisa diubah karena: Pertama, ayat tentang waris merupakan ayat yang bersifat qath’i (pasti), baik dari sisi sumbernya (yaitu al-Quran) maupun dari sisi dalâlah (redaksi)-nya; tidak mungkin ada penafsiran yang berbeda pada ayat: lidzdzakari mitslu hadhdhi untsayayn (bagian seorang anak lelaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan). Nash yang qath’i (tegas) bukan wilayah ijtihad sehingga hukum yang dipaparkan Allah dalam nash tersebut telah jelas; tidak sah ijtihad yang dilakukan padanya.

Kedua: frasa farîdhat[an] min Allâh (QS an-Nisa’ [4]: 11) merupakan ath-thalabu al-fi’lijâziman (tuntutan untuk mengerjakan secara tegas). Hal ini menunjukkan pembagian waris memang ditetapkan dengan ketentuan seperti itu. Karenanya, seluruh ulama mazhab (Imam Syafii, Imam Hanbali, Hanafi dan Maliki) berpendapat sama: pada prinsipnya wanita mendapatkan harta warisan seperdua bagian pria (QS an-Nisa’ [4]: 11).

Bagian wanita ini merupakan bagian yang sebenarnya lebih banyak dari bagian pria, karena sekalipun seperdua, tetapi penuh milik wanita, sementara wanita selamanya tidak pernah wajib nafkah. Bahkan bagi wanita yang bekerja, maka gaji sebanyak apapun milik dia sendiri dan seandainya dia memberikan sebagiannya untuk keluarga itu merupakan sedekah yang sunnah hukumnya. Di sinilah letak keadilan yang sesungguhnya bagi wanita.

Wallâhu a’lam bi ash-shawâb. []

Dra. Rahma Qomariyah, MPd.I; Penulis adalah Ketua Lajnah Tsaqafiyah Muslimah HTI Pusat.

Catatan kaki:

1 Taqiyuddin an-Nabhani, Asy-Syakhshiyah Islâmiyah Juz III, Beirut, Libanon, Darul Ummah, 2005, hlm. 365.

2 Wiwi Siti Sajaroh, “Gender dalam Islam” dalam buku Pengantar Kajian Gender, Tim Penulis PSW UIN, Jakarta, PSW UIN Syarif Hidayatullah, 2003, hlm. 221-222

3 Abdurrahman Al Bagdadi, Emansipasi Adakah dalam Islam, Jakarta, Gema Insani Press, 1997.

4 Hafidz Abdurrahman, Ushul Fiqih – Membangun Paradigma Berfikir Tasyri’i, Bogor, Al Azhar Press, 2003, hlm. 119-120.

5 A’tha’ bin Khalil, Kajian Ushul Fikih Mudah dan Praktis-(edisi Indonesia), Bogor, Pustaka Thariqu Izzah, 2003, hlm.148-149.

6 Taqiyuddin an-Nabhani, Ajhizah ad-Dawlah al-Islamiyah, Beirut, Libanon, Darul Ummah, 2005, hlm. 23.

7 Hadis sahih riwayat al-Bukhari, hadis no. 6570

8 Taqiyuddin an-Nabhani, Ajhizah ad-Dawlah al-Islamiyah, Beirut, Libanon, Darul Ummah, 2005, hlm. 134, 119 dan 153.